- קריאה בעד 3 מכשירים
- הערות אישיות והדגשות
- קריאה ללא אינטרנט בתוכנה ובאפליקציה
מקור ורישיון
מקור: Sefaria, Torat Emet 357 (http://www.toratemetfreeware.com/index.html?downloads). רישיון: נחלת הכלל.
הורדת הטקסט החופשי (ללא הגנה, מותר לשתף)קיצור שלחן ערוך
- מהדורה
- Torat Emet 357
- שפה
- עברית
- קטגוריה
- הלכה
על הספר
מקור: Sefaria, Torat Emet 357 (http://www.toratemetfreeware.com/index.html?downloads). רישיון: נחלת הכלל.
- הספר אינו ניתן להדפסה
- קריאה בעד 3 מכשירים
- העתקה עד 400 תווים בכל פעם
מבנה הספר וחלוקת הפרקים
לחצו על כל חלק כדי לראות את הפרקים שבו.
אפרקים(221 פרקים)
- סימן אעיון ישיר
- סימן בעיון ישיר
- סימן געיון ישיר
- סימן דעיון ישיר
- סימן העיון ישיר
- סימן ועיון ישיר
- סימן זעיון ישיר
- סימן חעיון ישיר
- סימן טעיון ישיר
- סימן יעיון ישיר
- סימן יאעיון ישיר
- סימן יבעיון ישיר
- סימן יגעיון ישיר
- סימן ידעיון ישיר
- סימן טועיון ישיר
- סימן טזעיון ישיר
- סימן יזעיון ישיר
- סימן יחעיון ישיר
- סימן יטעיון ישיר
- סימן כעיון ישיר
- סימן כאעיון ישיר
- סימן כבעיון ישיר
- סימן כגעיון ישיר
- סימן כדעיון ישיר
- סימן כהעיון ישיר
- סימן כועיון ישיר
- סימן כזעיון ישיר
- סימן כחעיון ישיר
- סימן כטעיון ישיר
- סימן לעיון ישיר
- סימן לאעיון ישיר
- סימן לבעיון ישיר
- סימן לגעיון ישיר
- סימן לדעיון ישיר
- סימן להעיון ישיר
- סימן לועיון ישיר
- סימן לזעיון ישיר
- סימן לחעיון ישיר
- סימן לטעיון ישיר
- סימן מעיון ישיר
- סימן מאעיון ישיר
- סימן מבעיון ישיר
- סימן מגעיון ישיר
- סימן מדעיון ישיר
- סימן מהעיון ישיר
- סימן מועיון ישיר
- סימן מזעיון ישיר
- סימן מחעיון ישיר
- סימן מטעיון ישיר
- סימן נעיון ישיר
- סימן נאעיון ישיר
- סימן נבעיון ישיר
- סימן נגעיון ישיר
- סימן נדעיון ישיר
- סימן נהעיון ישיר
- סימן נועיון ישיר
- סימן נזעיון ישיר
- סימן נחעיון ישיר
- סימן נטעיון ישיר
- סימן סעיון ישיר
- סימן סאעיון ישיר
- סימן סבעיון ישיר
- סימן סגעיון ישיר
- סימן סדעיון ישיר
- סימן סהעיון ישיר
- סימן סועיון ישיר
- סימן סזעיון ישיר
- סימן סחעיון ישיר
- סימן סטעיון ישיר
- סימן עעיון ישיר
- סימן עאעיון ישיר
- סימן עבעיון ישיר
- סימן עגעיון ישיר
- סימן עדעיון ישיר
- סימן עהעיון ישיר
- סימן עועיון ישיר
- סימן עזעיון ישיר
- סימן עחעיון ישיר
- סימן עטעיון ישיר
- סימן פעיון ישיר
- סימן פאעיון ישיר
- סימן פבעיון ישיר
- סימן פגעיון ישיר
- סימן פדעיון ישיר
- סימן פהעיון ישיר
- סימן פועיון ישיר
- סימן פזעיון ישיר
- סימן פחעיון ישיר
- סימן פטעיון ישיר
- סימן צעיון ישיר
- סימן צאעיון ישיר
- סימן צבעיון ישיר
- סימן צגעיון ישיר
- סימן צדעיון ישיר
- סימן צהעיון ישיר
- סימן צועיון ישיר
- סימן צזעיון ישיר
- סימן צחעיון ישיר
- סימן צטעיון ישיר
- סימן קעיון ישיר
- סימן קאעיון ישיר
- סימן קבעיון ישיר
- סימן קגעיון ישיר
- סימן קדעיון ישיר
- סימן קהעיון ישיר
- סימן קועיון ישיר
- סימן קזעיון ישיר
- סימן קחעיון ישיר
- סימן קטעיון ישיר
- סימן קיעיון ישיר
- סימן קיאעיון ישיר
- סימן קיבעיון ישיר
- סימן קיגעיון ישיר
- סימן קידעיון ישיר
- סימן קטועיון ישיר
- סימן קטזעיון ישיר
- סימן קיזעיון ישיר
- סימן קיחעיון ישיר
- סימן קיטעיון ישיר
- סימן קכעיון ישיר
- סימן קכאעיון ישיר
- סימן קכבעיון ישיר
- סימן קכגעיון ישיר
- סימן קכדעיון ישיר
- סימן קכהעיון ישיר
- סימן קכועיון ישיר
- סימן קכזעיון ישיר
- סימן קכחעיון ישיר
- סימן קכטעיון ישיר
- סימן קלעיון ישיר
- סימן קלאעיון ישיר
- סימן קלבעיון ישיר
- סימן קלגעיון ישיר
- סימן קלדעיון ישיר
- סימן קלהעיון ישיר
- סימן קלועיון ישיר
- סימן קלזעיון ישיר
- סימן קלחעיון ישיר
- סימן קלטעיון ישיר
- סימן קמעיון ישיר
- סימן קמאעיון ישיר
- סימן קמבעיון ישיר
- סימן קמגעיון ישיר
- סימן קמדעיון ישיר
- סימן קמהעיון ישיר
- סימן קמועיון ישיר
- סימן קמזעיון ישיר
- סימן קמחעיון ישיר
- סימן קמטעיון ישיר
- סימן קנעיון ישיר
- סימן קנאעיון ישיר
- סימן קנבעיון ישיר
- סימן קנגעיון ישיר
- סימן קנדעיון ישיר
- סימן קנהעיון ישיר
- סימן קנועיון ישיר
- סימן קנזעיון ישיר
- סימן קנחעיון ישיר
- סימן קנטעיון ישיר
- סימן קסעיון ישיר
- סימן קסאעיון ישיר
- סימן קסבעיון ישיר
- סימן קסגעיון ישיר
- סימן קסדעיון ישיר
- סימן קסהעיון ישיר
- סימן קסועיון ישיר
- סימן קסזעיון ישיר
- סימן קסחעיון ישיר
- סימן קסטעיון ישיר
- סימן קעעיון ישיר
- סימן קעאעיון ישיר
- סימן קעבעיון ישיר
- סימן קעגעיון ישיר
- סימן קעדעיון ישיר
- סימן קעהעיון ישיר
- סימן קעועיון ישיר
- סימן קעזעיון ישיר
- סימן קעחעיון ישיר
- סימן קעטעיון ישיר
- סימן קפעיון ישיר
- סימן קפאעיון ישיר
- סימן קפבעיון ישיר
- סימן קפגעיון ישיר
- סימן קפדעיון ישיר
- סימן קפהעיון ישיר
- סימן קפועיון ישיר
- סימן קפזעיון ישיר
- סימן קפחעיון ישיר
- סימן קפטעיון ישיר
- סימן קצעיון ישיר
- סימן קצאעיון ישיר
- סימן קצבעיון ישיר
- סימן קצגעיון ישיר
- סימן קצדעיון ישיר
- סימן קצהעיון ישיר
- סימן קצועיון ישיר
- סימן קצזעיון ישיר
- סימן קצחעיון ישיר
- סימן קצטעיון ישיר
- סימן רעיון ישיר
- סימן ראעיון ישיר
- סימן רבעיון ישיר
- סימן רגעיון ישיר
- סימן רדעיון ישיר
- סימן רהעיון ישיר
- סימן רועיון ישיר
- סימן רזעיון ישיר
- סימן רחעיון ישיר
- סימן רטעיון ישיר
- סימן ריעיון ישיר
- סימן ריאעיון ישיר
- סימן ריבעיון ישיר
- סימן ריגעיון ישיר
- סימן רידעיון ישיר
- סימן רטועיון ישיר
- סימן רטזעיון ישיר
- סימן ריזעיון ישיר
- סימן ריחעיון ישיר
- סימן ריטעיון ישיר
- סימן רכעיון ישיר
- סימן רכאעיון ישיר
קטע לדוגמה מתוך הספר
קריאת קטע לדוגמהסימן א
(א) שִׁוִיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד, הוּא כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה וּבְמַעֲלוֹת הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר הוֹלְכִים לִפְנֵי הָאֱלֹהִים. כִּי אֵין יְשִׁיבַת הָאָדָם תְּנוּעָתוֹ וַעֲסָקָיו וְהוּא לְבַדּוֹ בְּבֵיתוֹ, כְּמוֹ יְשִׁיבָתוֹ וּתְנוּעָתוֹ וַעֲסָקָיו כַּאֲשֶׁר הוּא לִפְנֵי מֶלֶךְ גָּדוֹל. וְכֵן אֵין דִּבּוּרוֹ וְהַרְחָבַת פִּיו בִּהְיוֹתוֹ עִם אַנְשֵׁי בֵיתוֹ וּקְרוֹבָיו, כְּמוֹ בִהְיוֹתוֹ בְּמוֹשַׁב הַמֶּלֶךְ, כִּי אָז מַשְׁגִּיחַ בְּוַדַּאי עַל כָּל תְּנוּעוֹתָיו וְדִבּוּרָיו שֶׁיִּהְיוּ מְתֻקָּנִים כָּרָאוּי. כָּל שֶׁכֵּן כַּאֲשֶׁר יָשִׂים הָאָדָם אֶל לִבּוֹ כִּי הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֲשֶׁר מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ עוֹמֵד עָלָיו וְרוֹאֶה בְמַעֲשָׂיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם ה', הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא, בְּוַדַּאי מִיָּד תַּגִּיעַ אֵלָיו הַיִּרְאָה וְהַהַכְנָעָה מִפַּחַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיֵבוֹשׁ מִמֶנּוּ (אוֹרַח חַיִּים סָעִיף א).
(ב) וְגַם בְּשָׁכְבוֹ עַל מִשְׁכָּבוֹ, יֵדַע לִפְנֵי מִי הוּא שׁוֹכֵב. וּמִיָּד כְּשֶׁיֵּעוֹר מִשְּׁנָתוֹ יִזְכֹּר חַסְדֵי ה', יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה עִמּוֹ שֶׁהֶחֱזִיר לוֹ אֶת נִשְׁמָתוֹ אֲשֶׁר הִפְקִידָהּ אֶצְלוֹ עֲיֵפָה, וְהֶחֱזִירָהּ לוֹ חֲדָשָׁה וּרְגוּעָה כְּדֵי לַעֲבֹד עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָרַךְ שְׁמוֹ בְּכָל יְכָלְתּוֹ וּלְשָׁרְתוֹ כָּל הַיּוֹם, כִּי זֶה כָּל הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב, חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, פֵּרוּשׁ, בְּכָל בֹּקֶר נַעֲשֶׂה הָאָדָם בְּרִיָּה חֲדָשָׁה. וְיוֹדֶה בְּכָל בֹּקֶר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ עַל זֹאת. וּבְעוֹדוֹ עַל מִשְׁכָּבוֹ, יֹאמַר, מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ מֶלֶךְ חַי וְקַיָּם שֶׁהֶחֱזַרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְּחֶמְלָה, רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ (וְאַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן אֵין יָדָיו נְקִיּוֹת, יָכוֹל לוֹמַר זֹאת, כֵּיוָן שֶׁאֵין בּוֹ שֵׁם). וְיַפְסִיק מְעַט בֵּין תֵּבַת בְּחֶמְלָה לְתֵבַת רַבָּה (שם ובמגן אברהם ויד אפרים סוֹף סִימָן ד).
(ג) יְהוּדָה בֶן תֵּימָא אוֹמֵר, הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר וְקַל כַּנֶּשֶׁר, רָץ כַּצְּבִי וְגִבּוֹר כָּאֲרִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם. עַז כַּנָּמֵר, פֵּרוּשׁוֹ שֶׁלֹּא יִתְבַּיֵּשׁ מִפְּנֵי בְּנֵי אָדָם הַמַּלְעִיגִים עָלָיו בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. קַל כַּנֶּשֶׁר, כְּנֶגֶד רְאוֹת הָעָיִן. לוֹמַר שֶׁתְּהֵא קַל לַעֲצֹם עֵינֶיךָ מֵרְאוֹת בְּרָע, כִּי הוּא הַתְחָלַת הָעֲבֵרָה, הָעַיִן רוֹאָה, וְהַלֵּב חוֹמֵד, וּכְלֵי מַעֲשֶׂה גּוֹמְרִים. רָץ כַּצְּבִי, כְּנֶגֶד הָרַגְלַיִם, שֶׁרַגְלֶיךָ לְטוֹב יָרוּצוּ. וְגִבּוֹר כָּאֲרִי, כְּנֶגֶד הַלֵּב, כִּי הַגְּבוּרָה בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, הִיא בַּלֵּב. וְאָמַר שֶׁתְּחַזֵּק לִבְּךָ בַּעֲבוֹדָתוֹ וְתִתְגַּבֵּר עַל הַיֵּצֶר לְנַצְּחוֹ כְּגִבּוֹר הַמִּתְגַּבֵּר עַל שׂוֹנְאוֹ לְנַצְּחוֹ וּלְהַפִּילוֹ לָאָרֶץ (אוֹרַח חַיִּים סִימָן א).
(ד) לָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְגַּבֵּר כַּאֲרִי, וּמִיָּד כְּשֶׁיֵּעוֹר מִשְּׁנָתוֹ (וְאָמַר מוֹדֶה אֲנִי וְכוּ'), יָקוּם בִּזְרִיזוּת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה קֹדֶם שֶׁיִּתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר הָרַע בְּטַעֲנוֹת וְתוֹאֲנוֹת לְבַל יָקוּם. וְיִתְחַכֵּם עָלָיו לְהַשִּׂיאוֹ בַּחֹרֶף, אֵיךְ תָּקוּם עַתָּה בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּם וְהַקֹּר גָּדוֹל. וּבַקַּיִץ יַשִּׂיאֶנּוּ, אֵיךְ תָּקוּם מִמִּטָּתְךָ וַעֲדַיִן לֹא שָׂבַעְתָּ מִשְּׁנָתֶךָ. אוֹ בְטַעֲנוֹת אֲחֵרוֹת וְכַדּוֹמֶה. כִּי הַיֵּצֶר הָרַע הוּא יוֹדֵעַ הֵיטֵב לָצוּד בְּנֵי אָדָם בְּמַהֲמוֹרוֹת בַּל יָקוּם. וְלָכֵן כָּל בַּעַל נֶפֶשׁ הַיָּרֵא וְחָרֵד לִדְבַר ה', צָרִיךְ לְהִתְגַבֵּר עָלָיו וְלֹא יִשְׁמַע לוֹ. וְאַף אִם יִכְבַּד עָלָיו הַדָּבָר מִפְּנֵי כְבֵדוּת הַגּוּף וְעַצְלוּתוֹ, יָשִׂים מְגַמָּתוֹ רְצוֹן מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְיָשִׂים אֶל לִבּוֹ כִּי אִם הָיָה קוֹרֵא אוֹתוֹ אֵיזֶה אָדָם לְאֵיזֶה עֵסֶק שֶׁיַּרְוִיחַ בּוֹ מָמוֹן אוֹ לִגְבּוֹת חוֹבוֹ, אוֹ שֶׁהָיָה קוֹרֵא אוֹתוֹ שֶׁיַּצִּיל אֶת מָמוֹנוֹ מִן הַהֶפְסֵד, כְּגוֹן אִם נָפְלָה דְלֵקָה בָּעִיר וְכַדּוֹמֶה, בְּוַדַּאי הָיָה זָרִיז לָקוּם מִיָּד מִפְּנֵי אַהֲבַת מָמוֹנוֹ וְלֹא הָיָה מִתְרַשֵּׁל. וְכֵן אִם צָרִיךְ לָלֶכֶת לַעֲבוֹדַת הַמֶּלֶךְ, הָיָה קָם בִּזְרִיזוּת וְלֹא הָיָה מִתְרַשֵּׁל, פֶּן יַעֲלִילוּ עָלָיו אוֹ כְּדֵי לִמְצֹא חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ. עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה לַעֲבוֹדַת מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁיֵּשׁ לוֹ לְהִזָּהֵר לָקוּם בִמְהִירוּת וּבִזְרִיזוּת. וְהַמַּרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אַרְבַּע אוֹ חָמֵשׁ פְּעָמִים, לֹא יִכְבַּד עָלָיו אַחַר כָּךְ. וְהַבָּא לִטָּהֵר, מְסַיְּעִין לוֹ (סדר היום וסדור דֶּרֶךְ הַחַיִּים).
(ה) אִם אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשְׁכִּים וְלָקוּם בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה לַעֲרֹךְ אָז תִּקּוּן חֲצוֹת, מַה טּוֹב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמוּרוֹת וְגוֹ'. וּכְמוֹ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקוֹנֵן בָּעֵת הַהִיא, שֶׁנֶּאֱמַר, ה' מִמָּרוֹם יִשְׁאָג וּמִמְּעוֹן קָדְשׁוֹ יִתֵּן קוֹלוֹ שָׁאֹג יִשְׁאַג עַל נָוֵהוּ, וְאוֹמֵר, אוֹי לַבָּנִים שֶׁבַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם הֶחֱרַבְתִּי אֶת בֵּיתִי וְשָׂרַפְתִּי אֶת הֵיכָלִי וְהִגְלֵיתִים לְבֵין הָאֻמּוֹת. וְאִם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָקוּם בַּחֲצוֹת, יִתְגַּבֵּר עַל כָּל פָּנִים לָקוּם קֹדֶם עֲלוֹת הַשָּׁחַר. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אָעִירָה שָּׁחַר, אֲנִי מְעוֹרֵר אֶת הַשַּׁחַר וְאֵין הַשַּׁחַר מְעוֹרֵר אוֹתִי. וְגַם לְאַחַר חֲצוֹת הַלַּיְלָה, יָכוֹל לַעֲרֹךְ תִּקּוּן חֲצוֹת, וְאַחַר כָּךְ יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה אִישׁ אִישׁ כְּפִי יְכָלְתּוֹ. וְשִׁעוּר מִשְׁנָיוֹת קוֹדֵם לְכָל דָּבָר (וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לִנְשָׁמָה, מִשְׁנָה אוֹתִיּוֹת נְשָׁמָה). וְאִם אֵינוֹ בַר הָכֵי, יַעֲסֹק בַּתְּהִלִּים וּמַעֲמָדוֹת וְסִפְרֵי מוּסָר. וְטוֹב מְעַט בְּכַוָּנָה, מֵהַרְבּוֹת בְּלֹא כַוָּנָה. תָּנָא רַבִּי חִיָּא, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שְׁכִינָה כְּנֶגְדּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמוּרוֹת שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה'. פֵּרוּשׁ, שֶׁהַשְּׁכִינָה הִיא אָז כְּנֶגְדֶּךָ. עוֹד אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁכָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, נִקְרָא עֶבֶד ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל עַבְדֵי ה' הָעוֹמְדִים בְּבֵית ה' בַּלֵילוֹת (וְעַיֵּן לְקַמָּן סִימָן עא). וּבַלֵּילוֹת הַקְּצָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשְׁכִּים כָּל כָּךְ, לְכָל הַפָּחוֹת יִתְאַמֵּץ לָקוּם בְּעוֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ זְמָן לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ לָלֶכֶת לְבֵית הַכְּנֶסֶת לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר (אוֹרַח חַיִּים סִימָן א').
(ו) מִזְמוֹרֵי תְהִלִּים וְכֵן שְׁאָר פָּרָשִׁיּוֹת מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים שֶׁאֵינָם שְׁגוּרִים בְּפִי הַכֹּל, אָסוּר לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה. אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה, יֶשׁ לוֹ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה. וְסוּמָא מֻתָּר (סִימָן מ"ט).
(ז) יֵשׁ לִמְחוֹת בְּיַד הָאוֹמְרִים תְּחִנּוֹת שֶׁבַּמַּעֲמָדוֹת שֶׁמְּסַיְּמִים, בָּרוּךְ אַתָּה ה' שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, אֶלָּא יֵשׁ לוֹמַר, בָּרוּךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, בְּלֹא שֵׁם (טו"ז סוֹף סִימָן קל"א).
סימן ב
(א) לְפִי שֶׁהָאָדָם כַּאֲשֶׁר קָם מִמִּטָּתוֹ שַׁחֲרִית הוּא כְּמוֹ בְרִיָּה חֲדָשָׁה לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, לָכֵן צָרִיךְ לְהִתְקַדֵּשׁ וְלִטֹּל יָדָיו מִן הַכְּלִי, כְּמוֹ כֹּהֵן שֶׁהָיָה מְקַדֵּשׁ יָדָיו בְּכָל יוֹם מִן הַכִּיּוֹר קֹדֶם עֲבוֹדָתוֹ. וְסֶמֶךְ לִנְטִילָה זוֹ מִן הַמִּקְרָא, שֶׁנֶּאֱמַר, אֶרְחַץ בְּנִּקָּיוֹן כַּפָּי וַאֲסוֹבְבָה אֶת מִזְבַּחֲךָ ה' לַשְׁמִיעַ בְּקוֹל תּוֹדָה וְגוֹ'. וְעוֹד יֵשׁ טַעַם לִנְטִילָה זֹאת, לְפִי שֶׁבִּשְׁעַת שֵׁנָה שֶׁנִּסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ נִשְׁמָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בָּא רוּחַ הַטֻּמְאָה וְשׁוֹרֶה עַל גּוּפוֹ. וּכְשֶׁנֵּעוֹר מִשְּׁנָתוֹ, מִסְתַּלֵּק רוּחַ הַטֻּמְאָה מִכָּל גּוּפוֹ חוּץ מִן אֶצְבְּעוֹתָיו שֶׁאֵינוֹ עוֹבֵר מֵעֲלֵיהֶן עַד שֶׁשּׁוֹפֵךְ עֲלֵיהֶן שָׁלֹשׁ פְּעָמִים מַיִם בְּסֵרוּגִים. וְאָסוּר לֵילֵךְ אַרְבַּע אַמּוֹת בְּלִי נְטִילַת יָדַיִם אִם לֹא לְצֹרֶךְ גָּדוֹל מְאֹד (סִימָן ד').
הקטע החינמי ממשיך בקורא.
קריאת קטע לדוגמהפרטים
- מחבר
- רבי שלמה גנצפריד
- הוצאה
- ספריית היסוד
- קטגוריה
- הלכה
- שפה
- עברית
- מהדורה
- Torat Emet 357
תנאי השימוש
- הספר אינו ניתן להדפסה
- קריאה בעד 3 מכשירים
- העתקה עד 400 תווים בכל פעם
